Конфликт поколений отцы и дети

Конфликт поколений отцы и дети

И вот передовой мыслитель, революционер-демократ попадает в гнездо феодалов. Первое, что бросается им в глаза,- черты демократизма, присущие Базарову. Все — начиная с его одежды и до образа жизни — отличает его от уездных аристократов. Его длинный балахон с кистями, который сам Базаров небрежно называет одежонкой, недаром возмущает крепостного лакея Прокофьича, привыкшего обслуживать настоящих господ. А каким неприличным должен казаться этот балахон изысканно одетому барину Павлу Петровичу! С первого взгляда он всеми силами души своей возненавидел Базарова: он считал его гордецом, нахалом, циником плебеем2; он подозревал, что Базаров не уважает его, что он едва ли не презирает его -его, Павла Кирсанова!

Главная причина, вызвавшая ненависть старшего Кирсанова к Базарову, заключалась в том, в чем он вряд ли признавался даже самому себе: Базаров перечеркивал всю его жизнь. Павел Петрович полагал, что он ведет жизнь благородную, что он достоин уважения. А с точки зрения Базарова, он архаическое3 явление; существование его-распущенность, пустота; принсипы его — самооправдание человека, который сидит сложа руки.

Сравним их биографии. Павел Петрович- сын генерала, гвар-дейский офицер, все душевные силы растратишпии в погоде за, светской красавицей. Юность его прошла в 30-е годы, в атмосфере глухой реакции. Зрелые годы совпали с периодом мрачного семилетия, в свое время он считал себя либералом, он не в состоянии понять требовании новой эпохи, взгляды молодого поколения ему глубоко чужды.

О прошлом Базарова мы знаем мало, но понимаем, что путь его — типичный путь разночинца, труженика. В иных историче- ских условиях складывались и его взгляды. Годы упорного труда сделали его образованнейшим человеком. Однако Базаров не толь- ко постигал естественные науки, напряженно учился. Нетрудно догадаться, какое воспитание получил Евгений в патриархальной семье отцов. Родители его религиозны, интересы их весьма огра-

_{1 Циник — человек, пренебрегающим нормами нравственности.}

_{2 Плебей — здесь: человек из парода, низкого происхождения.}

_{3 Архаический — древний, устаревший.}

ничейны. Мать Базарова заботилась лишь о том, чтобы сытно накормить своего Енюшеньку. Но он самоломанный. С полным правом говорит он Аркадию: Всякий человек сам себя воспитать должен — ну, хоть как я, например. Сколько предрассудков, сколько привычек, укоренившихся с детства, должен был побороть Евгений Базаров, воспитывая себя! Немало таких Базаровых знала Россия: ведь и Белинский, памяти которого посвящен роман, и Добролюбов- Чернышевский прошли тяжелую школу нужды и труда, с честью выдержав все жизненные испытания.

Так раскрывается в романе смысл его заглавия. В нем идет речь об остром непримиримом конфликте не столько между — разных поколений, сколько между аристократами и демократами, между либералами и революционерами-разночинцами.

Источник:
Конфликт поколений отцы и дети
КОНФЛИКТ ДВУХ ПОКОЛЕНИЙ.
[link]http://russkay-literatura.ru/analiz-tvorchestva/34-turgenev-is-biografiya/99-konflikt-dvux-pokolenij.html[/link]

Конфликт поколений отцы и дети

Радуйтесь: оно не так уж плохо –

дети не похожи на отцов,

Но зато похожи на, эпоху.

Так думал и Николай Петрович Кирсанов, встречая сына после долгой разлуки. Ему очень хотелось быть не просто отцом, а товарищем, другом, наставником. Но наставник у Аркадия уже был. Николай Петрович сразу понял, что сын «поет с чужого голоса», когда после восторженных слов Аркадий, бросив взгляд на Базарова, вдруг совершенно другим тоном произносит: «Ну, папаша, это все равно, где бы человек ни родился». Нигилизм Аркадия — это всего лишь юношеский задор, стремление казаться старше и умнее. Отец и сын радуются весне, но каждый по-своему. Николай Петрович декламирует пушкинские стихи:

Весна, весна, пора любви!

Подлинный конфликт возникает в Марьино между дядей Аркадия и Базаровым. Родственные узы их не связывают; они представители не только разных поколений, но и разных сословий. Поэтому только с натяжкой можно говорить здесь о духовном конфликте «отцов» и «детей».

Базаров осуждает в Павле Петровиче «аристократа»: его заносчивую праздность, подчеркнутую накрахмаленными воротничками, длинными ногтями, светскими манерами. Выступая в защиту своего дяди, Аркадий рассказывает историю его жизни, но она вызывает у Базарова лишь скептическую усмешку: «Пойдем лучше жука смотреть». Аркадия это обижает: для него дядя не «архаическое явление», а человек неглупый, обладающий «предобрым сердцем», человек «глубоко несчастный», которого «презирать грешно».

Но прав все-таки Базаров. Выйдя в отставку и предавшись любовным переживаниям, Кирсанов не подозревал, что это была «отставка» и от жизни.

В споре Кирсанова с Базаровым затронуты все основные философские и социально-экономические вопросы, разделившие русское общество на два враждебных лагеря. Базаров побеждает легко и небрежно. Его интеллект чрезвычайно высок. Не со всеми положениями Базарова можно согласиться, но личность он необыкновенная.

Можно ли согласиться с утверждением Базарова, что он сам себя воспитал? Только отчасти. Кое-что он почерпнул и от родителей, простых и добрых людей, обожающих своего сына.

Читаешь Тургенева и чувствуешь, как сердце становится добрее, а душа чище. И думаешь: не нужны никакие конфликты между отцами и детьми. Нужна только любовь, большая, всепоглощающая, помогающая нам жить.

Источник:
Конфликт поколений отцы и дети
Радуйтесь: оно не так уж плохо – дети не похожи на отцов, Но зато похожи на, эпоху. Так думал и Николай Петрович Кирсанов, встречая сына после долгой разлуки. Ему очень хотелось быть не
[link]http://tvory.com.ua/sochinenia/sochin235.html[/link]

Отличия поколений

Действия романа «Отцы и дети» разворачиваются на фоне конфликта, между либералами и демократами. На примере взаимоотношений между Павлом Петровичем Кирсановым и Евгением Базаровым, автор показал различия между двумя поколениями.

Базаров – молодой человек, друг Аркадия. Евгений демократ, убежденный революционер-нигилист, который отрицает все, что нельзя доказать (любовь, искусство). Павел Кирсанов либерал, аристократ и дворянин, который с молоком матери впитал безупречные манеры и «принсипы».

Павел Петрович не приемлет инакомыслия, ведь он типичный представитель своей эпохи. Евгению кирсановский стиль жизни кажется смешным. После первой встречи, во время которой Базаров вел себя высокомерно, стало понятно, что конфликта не избежать, ведь их взгляды на жизнь совершенно противоположны.

Они разные во всем, начиная от внешности и манер, заканчивая убеждениями. Павел Петрович изысканный дворянин, который даже в деревне:

носит модный галстук и лаковые полусапожки, воротничок его рубашки всегда накрахмален.

Кирсанов ничем не утруждает себя, не стремится к чему либо, он проводит время в безделье. Базаров же труженик, одежда которого проста и скромна. Его рука красна от работы, в отличие от белоснежной руки Кирсанова.

Щегольство какое в деревне, подумаешь! Ногти-то, ногти, хоть на выставку посылай!

Базаров стремится вперед, а Кирсанов держится за прошлое.

Кирсанов и Базаров являются лидерами, лучшими представителями своего времени, поэтому между ними часто возникают споры. Кирсанов не может мирно жить с человеком, взгляды которого перечеркивают всю его жизнь, показывают насколько бессмысленно и бесцельно она прожита, поэтому он вызывает его на дуэль. Поводом для нее стало, поведение Базарова по отношению к Фенечке, но истинной причиной этой дуэли, была непримиримость жизненных позиций, представителей разных поколений.

После прочтения этого произведения, у меня сложилось впечатление, что если бы Базаров был менее резок в своих суждениях по поводу старого поколения и дворянства, а Кирсанов более снисходителен к убеждениям молодого поколении, в лице Евгения, то это противостояние не закончилось бы дуэлью. Поэтому подводя итог, я хочу сказать, что для того чтобы жить в мире, «отцы» не должны отрицать нового, а «дети» в свою очередь должны чтить старое.

Источник:
Отличия поколений
Конфликт поколений – это «ценность», присутствующая в нашей жизни, от которой не удается избавиться на протяжении всего времени. Каждое последующее поколение
[link]http://ufonet.ru/question/konflikt-dvux-pokolenij-v-romane-otcy-i-deti-sochinenie/[/link]